martes, 16 de octubre de 2012

DIFERENCIAS FUNDAMENTALES ENTRE LOS HÉROES AQUILES Y ULISES.


A Aquiles orgulloso de la Ilíada le ocurre en la odisea un personaje muy humano que prefiere vivir incluso en medio de la pobreza antes que ser el rey en el mundo de los muertos.  Aquiles en su carácter de héroe, adopta para sí la muerte ideal de la vida heroica, la vida breve, durante el combate y una gloria eterna. Podemos deducir que Aquiles es un héroe épico y una víctima trágica de su destino.
En cambio Ulises se presenta casi como la antítesis de Aquiles, es un héroe muy diferente que predomina en la Ilíada, mostrándose preocupado constantemente por sus compañeros y tratando inútilmente de salvarlos de los peligros que les acechen.
Él representa el nuevo tipo de héroe frente al aristocrático Aquiles de la Ilíada, no es el fuerte guerrero que busca la muerte en el campo de batalla, si no el hombre que persigue como meta tan solo la supervivencia y que hace todo lo imposible para conseguir sus objetivos, sean cuales sean. Y la astucia y la paciencia son las cualidades más sobresalientes que se imponen a la simple valentía con las armas.
En conclusión Aquiles en la Ilíada es un héroe cimentado en el ímpetu y una muerte trágica; en cambio Ulises, en La Odisea es un héroe sagaz equipado de artilugios.



Olga Cañero, 1º D .

EL MUNDO DE LOS DIOSES


Los dioses griegos fueron creados por el hombre para explicar el mundo a su alrededor, actuar como un instrumento de exploración, proporcionar legitimidad y autoridad a la aristocracia antigua griega, y proporcionar entretenimiento para las masas. La religión de los griegos antiguos no tenía una única fuente de escrituras, como la Biblia o el Corán. Aún más, los antiguos griegos no creían en la verdad absoluta, como es practicada por las fes modernas tales como el cristianismo y el judaísmo. Generalmente, una ciudad-estado griega se consagraba a un dios particular o a un conjunto de dioses, y dependiendo de la ubicación de la ciudad-estado, las características de los dioses podían variar grandemente. Muchas ciudades-estado construían templos a sus dioses particulares, y esos dioses eran honrados con festivales y sacrificios de animales. Los dioses de la antigua Grecia tomaban forma humana y vivían en una sociedad similar a la sociedad humana. Ellos tenían todas las emociones de los seres humanos y frecuentemente intervenían en la historia humana. La diferencia más significativa entre los dioses griegos y los humanos era que los dioses eran inmortales y los seres humanos no.

A la gente de la época solo le quedaba reconocer esta realidad y tratar de mantener las mejores relaciones con estos poderes sobrenaturales. La relación entre los griegos con sus dioses no era una relación amorosa ''individuo-dioses'' tampoco buscaban una trascendencia , ya que los inmortales eran solo los dioses,por lo tanto los dioses quedan como una respuesta a la pregunta del porqué de tantísimas cosas que el ser humano no es capaz de contestar. No obstante , a pesar de las diferencias, tanto unos como otros están sujetos y condicionados por el destino. Los mitos sobre los dioses griegos presentan a los dioses con unos rasgos totalmente humanos (mismas pasiones,sentimientos e incluso comportamientos.) por eso no buscaban realmente un camino a seguir en los dioses simplemente ellos mandan y no hay nada que hacer solo aceptar esa realidad. Dadas las circunstancias , la religión era el centro de la sociedad ,algo que todos compartían y que creaba un sentimiento colectivo de pertenencia a una comunidad determinada. La religión unificaba. En definitiva el tema es muy complejo ,pero interesante lo mires por donde lo mires.

Juan Pablo García Serrano

lunes, 15 de octubre de 2012

sábado, 13 de octubre de 2012

Ahora que se acercan los exámenes...


¡Buenos días chicos! Ahora que empezáis a hacer exámenes sueltos (como nuestro examen del Lunes) y pronto empezarán los parciales, os dejo diez consejos que quizá os puedan ayudar a organizar y gestionar vuestras horas de estudio. Espero que os resulten útiles
¡ Feliz Sábado! :)
El logro de buenos resultados debe ser prioridad número uno de todo estudiante. He aquí diez consejos para obtener un buen rendimiento académico.
1. No basta con ser inteligente
Hay personas bastante inteligentes que apenas necesitan estudiar, así como otras para quienes estudiar no es lo suyo. Sin embargo lo normal es tener una inteligencia media y por lo tanto los buenos resultados solo se obtienen con una motivación adecuada que facilite el esfuerzo de estudiar. Sin voluntad de estudiar, no hay nada que hacer... y los motivos que se tengan para estudiar son decisivos.
2. Encuentre un motivo para estudiar
Aunque hay muchísimas otras cosas que son más divertidas, estudiar es un deber inaplazable. En los años escolares nos estamos jugando el futuro pues en esta corta época decidimos lo que vamos a ser el resto de la vida.
Se debe tener un motivo para estudiar. Y ese motivo ha de salir de uno mismo. Los premios y los castigos pueden ser eficaces, pero a la larga no son lo decisivo.
3. Adopte su propia técnica de estudio
De algunas personas se dice: "este chico no sabe estudiar". Hay maneras de aprender a hacerlo, muchos libros, páginas web, la ayuda de un profesor, de los padres. Pero en el fondo, todo es sentido común. A estudiar se aprende estudiando y cada quien verá cuáles son los sistemas que le van mejor.
4. Siéntase cómodo y concéntrese
Para estudiar eficientemente se necesita un lugar de estudio tranquilo, donde todo esté a mano, con una silla cómoda y luz suficiente. No se engañe, con música no se puede estudiar: puede dibujar o copiar, pero no memorizar ni concentrarse. No se levante a cada momento y persevere sentado al menos 45 minutos. Luego descanse 5 a 10 para poder continuar.
5. Horario y planeación
También se debe tener un horario. No tiene por qué ser rígido, ha de ser flexible pero lo normal en secundaria es que se gaste entre media hora y una hora para hacer las tareas y tres cuartos o una hora para estudiar. Si entre lunes y viernes no ha dedicado 10 a 12 horas de estudio, el fin de semana hay que recuperar. Deje, si puede, para el fin de semana las tareas que le lleven más tiempo: Una lámina de dibujo, un trabajo para una asignatura. Es una lástima que pase el tiempo haciendo como que está estudiando cuando su cabeza está muy lejos. No sueñe despierto. Aproveche el tiempo y luego, podrá hacer muchas otras actividades.
6.  Aprovechar las clases ahorra tiempo
Es una tontería perder el tiempo en clase. Si aprovecha ese rato, tendrá mucho adelantado. Si, por alguna razón, le dejan tiempo libre de estudio, adelante tareas.
Puede que el profesor siga el libro: en ese caso tome notas de lo que dice, de aquello en lo que insiste. Si da apuntes, siga atento y tome nota en todo lo que pueda, con sentido común. Subraye aquello que repita, pues es lo que considera básico.
7. Memorizar pero entendiendo el contenido
En la mayoría de las asignaturas hay que memorizar los contenidos de las lecciones. No intente aprenderse algo que no entiende; por eso es tan importante lo del punto anterior.
Cada persona tiene su propio sistema para fijar en la memoria las lecciones: leerlo en voz alta, repasarlo varias veces e intentar repetirlo sin mirar el texto... lo importante es que tenga en cuenta que no se sabes un tema si no es capaz de explicarlo. Y es muy conveniente que estudie cada día lo explicado en clase. Es mejor aprender un texto corto que enfrentarse a un montón de páginas cuando lleguen las épocas de evaluaciones.
8. Los exámenes: comience por lo más fácil 
“Ya estudiaré cuando llegue el examen”… Este es un enorme error. Si estudia cada día, cuando llegue el momento del examen sólo tiene que repasar conocimientos ya adquiridos, recordar lo que ya se sabe. Si lo deja todo para el final, acabará con la cabeza llena de fórmulas, definiciones, fechas, etc. un caos.
Los exámenes son de distintos tipos: hay que preparar cada uno de modo diferente. Auto examinarse da buen resultado.
Duerma bien la noche anterior al examen y ni se le ocurra tomar ninguna pastilla - lo pagará muy caro -. Así evitará el nerviosismo y el cansancio. Lea detenidamente las preguntas antes de lanzarse a responder. Si es posible, responda primero las preguntas más fáciles y deje para el final las que no se sabe bien. Esto es especialmente importante en problemas de matemáticas, física, traducciones... Muchas veces se gasta todo el tiempo de que se dispone en hacer un problema y se deja el resto en blanco.
Antes de entregar el examen revise cuidadosamente las respuestas. No se precipite en entregarlo: use todo el tiempo de que disponga.
9. Ayudas para resolver problemas
Aunque es difícil dar una regla común, en matemáticas, física y química muchas pruebas incluyen problemas: a partir de unos datos tiene que hallar otros, mediante una fórmula o varias.
En primer lugar elija la fórmula adecuada, luego sustituya las variables por los valores que le den (¡Las unidades!) y le quedarán una o varias incógnitas para despejar. Hágalo con sumo cuidado: es muy probable que pidan los resultados exactos, y no bastará con que la solución esté bien planteada.


FUENTE: LAFAMILIA.INFO

Ira de Titanes http://www.youtube.com/watch?v=mQYY_MYf6vA&feature=fvst


Ira de Titanes (Furia de Titanes 2)
TÍTULO ORIGINALWrath of the Titans (Clash of the Titans 2)
AÑO
2012


DIRECTORJonathan Liebesman
GUIÓNGreg Berlanti
MÚSICAJavier Navarrete
FOTOGRAFÍABen Davis
REPARTOSam WorthingtonLiam NeesonRalph FiennesBill NighyRosamund PikeDanny Huston,Toby KebbellÉdgar RamírezJohn Bell
PRODUCTORAWarner Bros. Pictures
GÉNEROFantásticoAcción | Antigua GreciaMitologíaSecuela3-D
SINOPSISDiez años después de los sucesos de “Furia de titanes”, Perseo (Sam Worthington) está decidido a llevar una vida tranquila con su hijo Helio. Sin embargo, los dioses, debilitados por la falta de fe de la humanidad, pierden el control sobre los Titanes, cuyo líder no es otro que Kronos, el padre de Zeus (Liam Neeson), Hades (Ralph Fiennes) y Poseidón (Danny Huston). Cuando Hades y Ares (Edgar Ramírez) llegan a un acuerdo con Kronos para capturar a Zeus, entonces Perseo tendrá que abandonar su apacible vida para rescatarlo, misión en la que cuenta con la ayuda de Andrómeda (Rosamund Pike), Agénor (Toby Kebbell) y Hefesto (Bill Nighy). (FILMAFFINITY)
CRÍTICAS----------------------------------------
"Si se hubiera puesto la décima parte de cariño y atención del diseño del producción y las secuencias de acción al guión, ésta podría haber sido una aventura de proporciones legendarias. (...) Puntuación: ** (sobre 5)" (Helen O'Hara: Empire) 
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"Una película en la cual hay escenas enteras que consisten en nada salvo en unos tíos luchando contra acartonadas imágenes digitales. Estas escenas serían aburridas incluso si estuviesen bien hechas, pero es que no están bien hechas" (Mick LaSalle: San Francisco Chronicle) 
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"Si pagas por este espray de poliestireno digital disfrazado de película, comprueba qué se derrumbará primero: si tu cerebro o el monte Olimpo (...) Puntuación: * (sobre 4)" (Peter Travers: Rolling Stone)
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"Algunas de las secuencias de acción y unas pocas interpretaciones son suficientemente disfrutables para disfrazar los diálogos, que han sido elevados a lo gloriosamente absurdo" (Joe Morgenstern: The Wall Street Journal) 
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"La película carece de inspiración o gancho en su historia, interpretaciones o acción. Es un puro producto, un filme desesperadamente falto de energía o entusiasmo de cualquier tipo" (Mark Olsen: Los Angeles Times) 
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"No es una película esencialmente peor que esos péplums que enfrentaban a Maciste con surtidas amenazas fantásticas, pero sí más aparatosa, despilfarradora y, por supuesto, innecesaria." (Jordi Costa: Diario El País) 
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"Los mil bostezos del héroe. (...) Mitología sin aliento mitológico ni épica ninguna." (Salvador Llopart: Diario La Vanguardia) 
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"Trepidante y epopéyica producción empapada de serie B, reminiscencias trágicas claramente shakesperianas y una vistosísima tercera dimensión" (Carmen L. Lobo: Diario La Razón) 
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"Esta segunda entrega encuentra un hábitat menos metacrilático, menos hortera. Si la duda es si 'Ira de Titanes' es mejor que 'Furia de Titanes' (tampoco es decir mucho), habría que apuntar que sí, que tal vez. (...) Puntuación: ** (sobre 5)" (Carlos Marañón: Cinemanía) 
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"Para hinchas del péplum anabolizado. Lo mejor: su galería de monstruos temibles y superengendros. (...) Puntuación: *** (sobre 5)" (Noel Ceballos: Fotogramas) 
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viernes, 12 de octubre de 2012

DIOSES GRIEGOS

Hola chicos, a modo de introducción al nuevo tema., que empezaremos el Martes, os dejo este vídeo sobre dioses griegos...Disfrutad de estos tres días y estudiad mucho vocabulario! :)

lunes, 8 de octubre de 2012

domingo, 7 de octubre de 2012

Domingo por la tarde

Buenas tardes chicos
Hoy os presento esta canción de Κώστας Μαρτάκης.

Kostas Martakis es un cantante griego muy conocido en Grecia y que es posible que alguno conozca por su intervención en Eurovisión en el año 2008. Creo que es una canción muy chula que os puede ayudar a familiarizaros con el idioma, ya que tiene la letra en griego, además de la traducción al castellano. Tened en cuenta, sin embargo, que se trata de la pronunciación del griego moderno, por lo que, como ya os comenté, algunas letras se pronuncian de manera distinta al griego clásico...en cuanto acabe de escribiros esto me la pongo en el mp3! ¡Espero que os guste! :)
http://www.youtube.com/watch?v=TXviXpLiOdU

SCHLIEMANN Y TROYA

Aquí os dejo un vídeo sobre le tema de cultura que vimos hace dos sesiones (Schliemann y Troya)...
¡ Espero que os guste! :)
http://www.youtube.com/watch?v=NBm5CZcEESw

Una propuesta genial

Os invito a que visitéis esta página, quizá nos apetezca ponerlo en práctica a nosotros también ¿Qué os parece?

http://lamiradagriega.wikispaces.com/

miércoles, 3 de octubre de 2012

EL ARTÍCULO GRIEGO



ROTULADOR EN MANO ¡ ÁNIMO VALIENTES!

http://www.youtube.com/watch?v=JGvq4Yga3bQ

Ley educativa

La maravillosa ley educativa que quiere que las lenguas clásicas mueran de verdad.
Si firmáis, ganamos todos
http://www.change.org/es/peticiones/al-gobierno-de-espa%C3%B1a-que-se-cuente-con-la-lenguas-cl%C3%A1sicas-en-la-lomce#share

Estos son algunos de los comentarios que incitan a participar en la iniciativa:


La historia de la ciencia que es la Filología arraiga directamente en Grecia, además de, por supuesto, multitud de otras ramas no menos imprescindibles: la Historia, la Filosofía, el Arte.
 
Por otro lado, nuestra cultura bebe de dos tradiciones: la clásica (es decir, la griega y la romana, la cual bebió a su vez de la griega) y la cristiana (cuyos Padres eran también, en gran medida, de cultura grecolatina). Marginar de tal modo el Griego no es otra cosa que marginar los fundamentos de nuestra civilización. Si en un Bachillerato de Humanidades no tiene por qué estudiarse la madre de dicha humanidad es porque está mal hecho.







No curso Letras, sino Ciencias de la Salud, pero veo el Griego imprescindible como asignatura en BAC de Letras; no se podría poner en competencia con el resto de optativas, que ya están bastante apretadas, pues mucha gente duda entre Inglés Práctico y Francés, sobre todo.

martes, 2 de octubre de 2012

La Grecia de ayer y hoy (Andrea Arenas)


La crisis económica griega tuvo lugar tras el comienzo de la crisis económica en Estados Unidos en agosto del año 2007. A raíz de esta crisis Grecia emitió gran cantidad de deuda pública para financiar el déficit público. El nivel de deuda empezó a resultar preocupante en las primeras semanas de 2010. La situación se agravó al descubrir que el gobierno conservador había ocultado durante años el verdadero valor de la deuda. La enorme deuda llevó al gobierno a hacer importantes recortes en el sector público para financiarla, esto fue respondido por numerosas manifestaciones y disturbios desde el comienzo de la crisis.

El 23 de abril de 2010 el gobierno griego se vio obligado a pedir un préstamo a la Unión Europea, en lo que sería la primera petición de "rescate" ante la imposibilidad de sostener la deuda pública. Grecia se convirtió así en el primer país europeo en solicitar ayuda externa debido al contagio financiero, siguiéndola Irlanda y Portugal. A pesar de los esfuerzos por reducir la deuda, el gobierno griego se vio obligado a pedir otro segundo rescate en el verano de 2011, lo que provocó tensiones con la Unión Europea y en el Fondo Monetario Internacional que se plantean la posibilidad de abandonar al gobierno de Atenas para que declare la quiebra.

Esta es la información que básicamente he encontrado sobre la situación actual de Grecia. Hasta ahora no sabía exactamente los motivos por los cuales había estallado una crisis de tal calibre en ciudad.

Dejando la política a un lado y la economía a otro prefiero centrarme en como las cosas han cambiado a lo largo de los años en este clásico lugar.

Como ya hemos estudiado a principio de curso, el alfabeto que nos va a traer este año muchos quebraderos de cabeza, el griego, viene del fenicio, y precisamente los fenicios inventaron este alfabeto porque les era útil para anotar con facilidad cierta información acerca de sus transacciones en el comercio. Quiero relacionar esto con que actualmente la economía de Grecia está prácticamente hundida y que las cosas han cambiado mucho. Es cierto que el comercio se ha desarrollado, los tiempos han cambiado y las cosas se han modernizado, pero en la actualidad, a mi parecer existe demasiada ansia de poder, y en cierto modo eso explica la situación de crisis mundial que existe en estos momentos, ya que no solo es Grecia la única afectada.


Avanzar es bueno, pero yo creo que en ocasiones nos gustaría echar la vista atrás y ver la forma de comercio sencilla y eficiente que tenían los griegos en esa época, y cuando hoy en día lo pienso, al menos a mí, me gustaría volver al pasado.

GRECIA (Patricia de Castro)


GRECIA
La civilización helénica de la Grecia antigua se extendió por la Península Balcánica, las islas del mar Egeo y las costas de la península de Anatolia, en la actual Turquía, constituyendo la llamada Hélade. La civilización helénica o griega tiene su origen en las culturas cretense y micénica.
Los griegos daban el nombre de pelasgos a los primeros habitantes de su país. Estos labraban la tierra y se les atribuyo la fundación de las más antiguas poblaciones.
A fines del siglo XV se produce una civilización de pueblos más civilizados que hablan un dialecto indoeuropeo, es decir emparentado con los idiomas que hoy se hablan en Europa. Las inscripciones egipcias y los poemas homericos llaman a estos pueblos aqueos y son antecesores de los Helenos.

En el último periodo de la edad del bronce en Grecia (1500-1200 a. C.C.), el continente fue absorbiendo paulatinamente la civilización cretense. Hacia el 1400 a. C.C., los aqueos conquistaron y controlaron las islas y poco después también dominaron el continente, en especial la región de Micenas. Debido a las exhaustivas investigaciones de sus ruinas, la ciudad da su nombre a los antecesores aqueos, aunque también destacaron en importancia otras ciudades-estado. La guerra de Troya, descrita por Homero en la Iliada, comenzó alrededor del 1200 a. C.C. y probablemente fue uno de los conflictos bélicos que tuvieron lugar entre los siglos XIII y XII a. C.C. cuando la civilización micénica estaba en su apogeo. Puede que tuviera relación con la última y más importante invasión del norte, que ocurrió en aquel tiempo e introdujo la edad del hierro en Grecia.

La guerra de Troya fue generada por los pueblos de Asia quienes cometieron actos de piratería, entonces los griegos formaron una coalición para tomar venganza.
ATENAS
Atenas debe su nombre a Atenea, diosa protectora nacida de la cabeza de Zeus, cuya historia se confunde con la de la propia Grecia
    

Los primeros pobladores fueron distintas etnias de jonios que se establecieron al lado del peñasco que más tarde vería surgir la Acrópolis, que se encontraban organizados en reinos.
Partenón de Atenas
Según la mitología Cécrope o Cécrops, de origen egipcio, fue el primer rey de la región Ática y al que se atribuye la fundación de Atenas. Hacia el siglo X a. C. sus habitantes se agruparon en doce ciudades y desde el principio Atenas ostentó la supremacía sobre el resto de las polis.
La leyenda atribuye a Teseo la unificación de las polis bajo el control de Atenas, tras someter a su principal competidora, la vecina polis de Eleusis. Tras la unificación se estableció la fiesta de las Panateneas, en honor a la diosa de Atenas.
Atenas fue evolucionando desde la primitiva monarquía a la aristocracia y desde ésta hacia la democracia.
El monarca dirigía los asuntos políticos y militares y estaba asistido por el Areópago, un tribunal de nobles con amplios poderes especialmente relacionados con la justicia.
DIOSES
Zeus:Rey de los dioses y gobernante del monte Olimpo; dios del cielo y el trueno. Hijo menor de los titanes Crono y Rea. Los símbolos incluyen el rayo, el águila, el roble, el cetro y la balanza. Hermano y marido de Hera, aunque tuvo muchos amantes.  

Hera:Reina de los dioses y diosa del matrimonio y la familia. Los símbolos incluyen el pavo real, la granada, la corona, el cuco, el león y la vaca. Hija menor de Crono y Rea. Esposa y hermana de Zeus. Siendo la diosa del matrimonio, con frecuencia trata de vengarse de las amantes de Zeus y de sus hijos.

  
Poseidón:Señor de los mares, los terremotos y los caballos. Los símbolos incluyen el caballo, el toro, el delfín y el tridente. Medio hijo de Crono y Rea. Hermano de Zeus y Hades. Casado con la nereida Anfítrite, aunque, como la mayor parte de dioses masculinos griegos, tuvo muchos amantes.

Dioniso      :Dios del vino, las celebraciones y el éxtasis. Dios patrón del arte del teatro. Los símbolos incluyen la vid, la hiedra, la copa, el tigre, la pantera, el leopardo, el delfín y la cabra. Hijo de Zeus y de la mortal princesa de Tebas Sémele. Casado con la princesa cretense Ariadna. El olímpico más joven, así como el único nacido de una mujer mortal.

Apolo:Dios de la luz, el conocimiento, la música, la poesía, la profecía y el tiro con arco. Los símbolos incluyen el sol, la lira, el arco y la flecha, el cuervo, el delfín, el lobo, el cisne y el ratón. Hermano gemelo de Artemisa. Hijo menor de Zeus y Leto.

Artemisa:Diosa virgen de la caza, la virginidad, el parto, el tiro con arco y todos los animales. Los símbolos incluyen la luna, el ciervo, el perro de caza, la osa, la serpiente, el ciprés y el arco y la flecha. Hermana gemela de Apolo. Hija mayor de Zeus y Leto

Hermes:Mensajero de los dioses; dios del comercio y los ladrones. Los símbolos incluyen el caduceo (vara entrelazada con dos serpientes), las sandalias y el casco alados, la cigüeña y la tortuga (cuyo caparazón usó para inventar la lira). Hijo de Zeus y la ninfa Maia. El segundo olímpico más joven, apenas mayor que Dioniso. Se casó con Dríope, hija del rey Dríope, y su hijo Pan se convirtió en el dios de la naturaleza, el señor de los sátiros, el inventor de la flauta y el compañero de Dioniso.
        
Atenea:Virgen diosa de la sabiduría, la artesanía, la defensa y la guerra estratégica. Los símbolos incluyen el búho y el olivo. Hija de Zeus y de la oceánide Metis, surgida de la cabeza de su padre totalmente adulta y con armadura de combate completa después de que este se hubiera tragado a su madre.       

Ares:Dios de la guerra, la violencia y el derramamiento de sangre. Los símbolos incluyen el jabalí, la serpiente, el perro, el buitre, la lanza y el escudo. Hijo de Zeus y Hera, todos los otros dioses (con exclusión de Afrodita) lo despreciaban. Su nombre latino, Marte, nos dio la palabra "marcial".
        
Afrodita:Diosa del amor, la belleza y el deseo. Los símbolos incluyen la paloma, el pájaro, la manzana, la abeja, el cisne, el mirto y la rosa. Hija de Zeus y de la oceánide Dione, o tal vez nacida de la espuma del mar después de que la sangre de Urano goteara sobre la tierra y el mar
tras ser derrotado por su hijo menor Crono. Casada con Hefesto, aunque tuvo muchas relaciones adúlteras, en especial con Ares.

Hefesto:Maestro herrero y artesano de los dioses; dios del fuego y la forja. Los símbolos incluyen el fuego, el yunque, el hacha, el burro, el martillo, las tenazas y la codorniz. Hijo de Hera, por Zeus o solo. Después de que él naciera, sus padres le arrojaron fuera del monte Olimpo, aterrizando en la isla de Lemnos. Casado con Afrodita, aunque a diferencia de la mayoría de los maridos divinos, raramente fue licencioso. Su nombre latino, Vulcano, nos dio la palabra "volcán".        

Deméter:Diosa de la fertilidad, la agricultura, la naturaleza y las estaciones del año. Los símbolos incluyen la amapola, el trigo, la antorcha y el cerdo. Medio hija de Crono y Rea. Su nombre latino, Ceres, nos dio la palabra "cereal".          



Dos mujeres de la antigüedad


Penelope / Πηνελόπη (MºCarmen San José)
Es un personaje de la Odisea, uno de los dos grandes poemas épicos atribuidos a Homero.
Penélope es la esposa del personaje principal, el rey de Ítaca, Odiseo. Ella espera durante veinte años el retorno de su marido de la Guerra de Troya. Por esta razón se le considera un símbolo de la fidelidad conyugal hasta el día de hoy.
Mientras su esposo está fuera, Penélope es pretendida por múltiples hombres. Para mantener su castidad ante la ausencia de su marido, ésta idea un gran plan. Les dice a los pretendientes que aceptará la desaparición de Odiseo, con la consecuente promesa de un nuevo enlace, cuando termine de tejer un sudario, para cuando falleciese el ex rey Laertes, en el que estaba trabajando. Para mantener el mayor tiempo posible este tejido en elaboración, procura deshacer por la noche lo que creó durante el día, y de esta forma soporta los veinte años. Justo cuando Odiseo llega a casa, Penélope termina la labor, Odiseo mata a los pretendientes y permanece con ella.
Otras leyendas sobre ella:
   Su marido Odiseo se fue a Tesprocia a realizar una serie de sacrificios que le había encomendado Tiresias (Odisea, XI) y acabó casándose con la reina Calídice. Una vez muerta ésta, Odiseo regresó a Ítaca y descubrió que Penélope había dado a luz a Poliportes. Tiempo después, Telégono -hijo de Circe y Odiseo- llegó a Ítaca y mató, sin saber que era su padre, a Odiseo. En cuando lo descubrió, arrepentido, llevó el cadáver de su padre y a Penélope hasta Circe: allí, ella se casó con Telégono y Telémaco con Circe, lo cual hizo que su nuevo marido y Penélope fueran inmortales.
   Penélope fue seducida por Antínoo y por ello Odiseo la devolvió junto a su padre -Icario- y fue madre de Pan junto a Hermes.
Penélope fue seducida por Antínoo y por ello Odiseo la mató.



Andrómaca (Irene Buigues)


(en griego antiguo Ἀνδρομάχη Andromákhê, que significa "Aquella cuyo varón está combatiendo") es, en la mitología griega, la esposa de Héctor (del griego ῝Εκτωρ), que fue un príncipe troyano encargado, en la Guerra de Troya, de la defensa de la ciudad frente a las hostilidades de los aqueos, hasta su muerte a manos de Aquiles. Simboliza el amor conyugal y filial frente a la crueldad de la guerra.

Andrómaca era hija de Eetión, el rey de Tebas que pereció, junto con sus siete hijos varones, a manos de Aquiles en el octavo año del sitio de Troya, cuando los griegos hicieron una expedición de castigo contra los tebanos por la ayuda prestada a los sitiados. Su madre se suicidó tras perder a su esposo e hijos.

Cuando Troya fue conquistada, tuvo la desgracia de ver morir a su marido y a su joven hijo Astianacte (en griego Ἀστυάναξ, que significa "el que reina en la ciudad)", en realidad llamado por su padre Escamandro (en griego Σκαμάνδριος), que fue despeñado desde lo alto de una torre mientras ella se alejaba cautiva de la ciudad.

Andrómeda tocó como “botín” de entre las cautivas de Troya a Neoptólemo, hijo de Aquiles, que la llevó a Grecia, dado que él era rey en Ftía. Tuvieron tres hijos: Pérgamo, Píelo y Moloso.

La fertilidad de Andrómaca, que era sólo concubina (mujer que convive y mantiene relaciones sexuales con un hombre sin haberse casado con él) de Neoptólemo, despertó los celos de la reina Hermíone (originalmente prometida con Orestes; pero su padre prefirió que se casara con Neoptólemo, hijo de Aquiles), que intentó matarle a los hijos.

Después de la muerte de Neoptólemo a manos de Orestes, en un viaje a consultar el oráculo de Delfos, Andrómaca logró salvar la vida por la intervención de Peleopadre de Aquiles y abuelo de Neoptólemo.

Tras esto, Andrómaca se casó con su cuñado Héleno, adivino troyano y hermano de Héctor, de quien tuvo un hijo, Cestrino, y con el que, según Virgilio, reinó felizmente en el Epiro, en las tierras que su marido muerto le había legado al adivino.

HÉROES GRIEGOS





(Irene Vidal) (Andra Arenas)
IFIGENIA

Hija de los reyes de Micenas, Agamenón y Clitemnestra. Cuando la flota de los griegos se encontraba en el puerto de Aulide a la espera de vientos favorables que les condujera a Troya, el oráculo vaticinó que debía ser sacrificada Ifigenia como víctima propiciatoria. Su propio padre la hizo venir, bajo el engaño de que desposaría a Aquiles. La joven Ifigenia descubre la verdad, pero en vez de huir, acepta generosamente brindar su vida por la colectividad aquea y así permitir que los vientos soplaran en contra de los troyanos que hasta ese momento se veían privilegiados por el Olimpo. Al final, los dioses la perdonan y evitan su muerte haciendo que un animal sea la víctima.





(Olga Cañero)(Jorge Lopez)(Toni Ortiz)(Irene Buigues)
PERSEO

Perseo es uno de los héroes mitológicos más antiguos de la historia griega y el tipo de héroe sin tacha que protegido por los dioses, triunfa siempre en todo. Hijo de Zeus y Danae hija de Acriseo, rey de Argos.

 Advertido de que sería matado por su nieto, Acriseo encerró a la madre y al niño en un cofre y los fundió en el mar. Ellos caminaban sin rumbo por la isla de Serifo donde fueron rescatados y donde Perseo maduró. Polidectes, rey de Serifo, siente amor por Danae, y temiendo que Perseo se vaya a meter en sus planes, lo manda a obtener la cabeza de Meduza, un monstruo cuya mirada transforma los hombres en piedra.
Ayudado por Hermes, Perseo tiene unos zapatos halados que lo llevan por el aire, una bolsa, un yelmo que lo hace invisible, una espada que nunca falla un golpe y un espejo mágico. Medusa que es una de las tres Gorgonas, es mortal. Perseo le corta la cabeza y de la sangre que brota del cuerpo de Medusa nace el caballo halado Pegaso, y de las gotas que caen de la cabeza sobre el mar nacen ramos de coral. Perseo guarda la cabeza en la bolsa y así le tapa los ojos.


(MºCarmen San José)
EDIPO 



Habiendo predicho el oráculo a Layo, rey de Tebas, que moriría a manos de su hijo, y estando próxima a parir su mujer Yocasta, le ordenó a ésta su marido que si daba a luz un varón lo matase; mas no pudiendo ella ejecutar orden tan bárbara, entregó el niño que nació a un pastor. Pero tampoco el pastor tuvo valor para matarle y le colgó por los pies a un árbol. Halláronle los criados de Pólibo, rey de Corinto, lo recogieron y se lo llevaron a la reina, que no tenía hijos, y que lo prohijó e hizo creer a todos que era hijo suyo. Púsole por nombre Edipo, que significa «pies hinchados», porque siempre los conservó así de resultas de haber estado colgado por ellos. Ya crecido, supo que no era hijo de Pólibo, y consultó al oráculo para saber quiénes eran sus padres. Este le respondió que los hallaría en Fócida. Determinó, pues, trasladarse allá; cerca ya de Tebas, se encontró en un camino estrecho a su padre, y no habiendo querido ninguno retroceder para dejar paso al otro, llegaron a las manos y Edipo, sin conocerlo, mató a su padre.
Halló a Tebas afligida por la peste; y habiendo predicho el oráculo que ésta no cesaría hasta que no se exterminase la Esfinge, de que ya os he hablado, y que no podía serlo sin que antes acertase su contrario el enigma que le propusiese; ya os he referido el cómo lo acertó Edipo, y que la Esfinge se mató de rabia. Había sido prometido al que libertase al país de aquel monstruo, que se casaría con la reina y sería soberano. Así sucedió; pero Yocasta averiguó que era Edipo su hijo, y el que había matado a su padre, y horrorizada se suicidó. Casóse después Edipo con Eurigone, de la que tuvo cuatro hijos, Eteocles y Polinices, y dos hijas Antígona e Ismene.
Algunos años después volvió a ser afligido el reino por la peste, y consultado el oráculo dijo que no cesaría hasta que se averiguase quién era y se castigase al que había muerto al rey Layo. Edipo dispuso que se hiciesen averiguaciones, y por ellas supo que era él. Entonces, desesperado, se arrancó los ojos, dispuso que sus hijos reinasen alternativamente, y conducido por su hija Antígona marchó a Tebas, donde fue bien acogido por Teseo. Murió en Colona, cayendo en un precipicio, o abriéndose la tierra para tragarlo, según pensaron los griegos. Cuando llegó su turno de reinar, no quiso Polinices ceder el trono a Eteocles; de esto resultó una guerra, en la que los hermanos en un combate singular se mataron el uno al otro. Su abuelo Creón mandó que no se les diese sepultura; pero su buena hermana Antígona cumplió ocultamente este último deber, lo que, sabido por su abuelo, la mandó encerrar en un calabozo para que en él muriese de hambre. Ella, para evitar este largo suplicio, se ahorcó con su hermana Ismene, que había querido sufrir la misma suerte que ella. Así acabó esa desgraciada estirpe.



Ulises (María Burgos)
El legendario héroe griego Odiseo, hijo de Leartes y Anticlea, era el rey de Ítaca, una isla pequeña en el mar Jonio, donde vivía con su esposa Penélope y su hijo, Telémaco. Él era conocido por los romanos como Ulises.
Ulises marcha a la guerra de Troya, dejando a su familia en la isla.
Después de pelear con los griegos en la guerra de la ciudad de Troya, cuya intervención fue decisiva ya que fue suya la idea del Caballo de Troya, Odiseo comenzó su viaje de regreso a casa, el cual duró 10 años.
 Este viaje de navegación lleno de aventuras increíbles fue obstruido por el dios del mar, Poseidón, quien lo persigue con terribles tempestades.
La inteligencia de Ulises lo ayudó a sobrevivir a numerosas dificultades, y 10 años después, llegó a su casa. Durante su larga ausencia, sus enemigos trataron de convencer a su esposa Penélope para que se volviera a casar.
Después de tantos años,  Penélope pensaba que ella era una viuda y, presionada por sus pretendientes, declaró que se casaría solamente con aquel que pudiera torcer un arco extremadamente duro que era de Odiseo. Todos sus pretendientes intentaron eso pero solo Odiseo lo logró.




Andrómaca (en griego antiguo Ἀνδρομάχη Andromákhê, que significa "Aquella cuyo varón está combatiendo") es, en la mitología griega, la esposa de Héctor (del griego ῝Εκτωρ), que fue un príncipe troyano encargado, en la Guerra de Troya, de la defensa de la ciudad frente a las hostilidades de los aqueos, hasta su muerte a manos de Aquiles. Simboliza el amor conyugal y filial frente a la crueldad de la guerra.
Andrómaca era hija de Eetión, el rey de Tebas que pereció, junto con sus siete hijos varones, a manos de Aquiles en el octavo año del sitio de Troya, cuando los griegos hicieron una expedición de castigo contra los tebanos por la ayuda prestada a los sitiados. Su madre se suicidó tras perder a su esposo e hijos.
Cuando Troya fue conquistada, tuvo la desgracia de ver morir a su marido y a su joven hijo Astianacte (en griego Ἀστυάναξ, que significa "el que reina en la ciudad)", en realidad llamado por su padre Escamandro (en griego Σκαμάνδριος), que fue despeñado desde lo alto de una torre mientras ella se alejaba cautiva de la ciudad.
Andrómeda tocó como “botín” de entre las cautivas de Troya a Neoptólemo, hijo de Aquiles, que la llevó a Grecia, dado que él era rey en Ftía. Tuvieron tres hijos: Pérgamo, Píelo y Moloso.
La fertilidad de Andrómaca, que era sólo concubina (mujer que convive y mantiene relaciones sexuales con un hombre sin haberse casado con él) de Neoptólemo, despertó los celos de la reina Hermíone (originalmente prometida con Orestes; pero su padre prefirió que se casara con Neoptólemo, hijo de Aquiles), que intentó matarle a los hijos.
Después de la muerte de Neoptólemo a manos de Orestes, en un viaje a consultar el oráculo de Delfos, Andrómaca logró salvar la vida por la intervención de Peleopadre de Aquiles y abuelo de Neoptólemo.
Tras esto, Andrómaca se casó con su cuñado Héleno, adivino troyano y hermano de Héctor, de quien tuvo un hijo, Cestrino, y con el que, según Virgilio, reinó felizmente en el Epiro, en las tierras que su marido muerto le había legado al adivino.



FAETON 
Faetón, hijo del dios del Sol, Febo, y de Clímene, tuvo una disputa con Épafo, el cual puso en duda sus orígenes divinos. Faetón fue a hablar con su madre con el orgullo herido, le pidió a ella una muestra de que realmente Febo, que conducía el carruaje que levantaba el sol cada mañana, fuese su padre. Clímene le dio su palabra de que era hijo del Sol, y que si no la creía, que fuese a preguntarle él mismo. Entonces Faetón fue en busca de su padre, que tal y como le habían dicho, vivía en el límite del país. Cuando Faetón fue ha hablar con él, el Sol juró por el río Estigia que le entregaría cualquier cosa que pidiera como muestra de que realmente era su hijo. Faetón le pidió conducir el carruaje que levantaba el sol. A pesar de lo peligroso que era esto, y de los intentos por disuadir a su hijo, Febo le permitió conducir el carruaje una vez, pues lo había jurado por el río Estigia. Como consejo, el Sol le dijo a su hijo que su camino debía ser equidistante, sin separarse ni acercarse demasiado a la tierra. 
En cuanto Faetón se subió al carruaje, los caballos notaron la ausencia de su amo y se encabritaron. El sol se acercó tanto a la tierra que los ríos se secaron, los etíopes quemaron su piel hasta el dia de hoy, y las tierras de África quedaron totalmente arrasadas, perdiendo su vegetación. Se quemaron ciudades, bosques... Incluso Neptuno, dios del mar, notó el calor del sol demasiado cerca y fue incapaz de sacar la cabeza del agua. El sol, al acercarse también al cielo, destruyó el Olimpo. Fue entonces cuando intervino Júpiter, quien lanzó un rayo al carruaje de Faetón y paró aquel desastre. Faetón cayó a la Tierra y murió ahogado en un río.
Es la historia que los pueblos antiguos usaban para explicar los desiertos de África, el color de piel de sus habitantes, y el hecho de que el sol siguiera el mismo recorrido todos los días. Se deducen además, dos moralejas de esta historia. La primera, no debemos ser ambiciosos con misiones superiores a nuestras fuerzas, y la segunda, los padres deben ser fuertes y rígidos cuando se trata de la seguridad de sus hijos. 
Fuente(s): La Metamorfosis (Ovidio), Mitología girega y romana (J Humbert), Wikipedia.org. (FERNANDO CASTELLANO)



MENELAO
En la mitología griega, Menelao fue un legendario rey de la Espartamicécnica, esposo de Helena y figura central en la Guerra de Troya. Fue hermano 
de Agamenón, rey de Micenas y líder de las tropas aqueas (griegas). Prominente figura en la Ilíada y laOdisea, Menelao también fue popular en 
la tragedia griega. En la Odisea se le ve más como un héroe de la guerra troyana que como un miembro de la condenada familia de Atreo .central en 
Menelao se convirtió en rey de Esparta tras casarse con Helena, quien sería raptada por Paris, hijo de Príamo, rey de Troya, dando lugar a la guerra de 
Troya. Bajo el mando de Agamenón, Menelao y los demás reyes griegos zarparon hacia Troya para rescatar a Helena. Al final de la guerra, Menelao 
fue uno de los griegos que se escondió en el caballo de Troya. Después de la guerra, Helena y Menelao se reconciliaron y trataron de regresar a Grecia, 
pero se vieron obligados a hacer una travesía que duró ocho años. Al fin, Menelao y Helena pudieron regresar a Esparta .Paris, príncipe troyano, viajó a Esparta donde fue recibido hospitalariamente por Menelao, pero éste tuvo que zarpar rumbo a Creta para asistir a los funerales por la muerte de su 
abuelo Catreo. Paris aprovechó su ausencia para raptar o seducir a Helena, y llevársela en su barco junto con sus riquezas. Poco después se inició la guerra.
Juan Pablo García Serrano.
Egeo, el rey de Atenas no logra tener hijos. Buscando una solución, se encuentra con Medea que le pide asilo. A cambio le dará un hijo.
Tiene un hijo, pero no de la forma en que él había pensado. Piteo le emborracha mientras  Egeo está en su palacio y mete a su hija Etra en su cama. Esa misma noche Poseidón yace con Etra y la deja embarazada. Cuando Egeo se levanta le dice a Etra que si nacía un niño y este era capaz de levantar una roca debajo de la cual había escondido sus sandalias y una espada, debía enviarle con él.
Teseo nace y cuando tiene 16 años consigue levantar la piedra y recupera las sandalias y la espada.
Teseo emprende el viaje, deseando emular a su héroe Heracles.(si, por aquel entonces ya existían los fans)



A lo largo de su viaje, Teseo tiene tiempo de enfrentarse a muchos peligros, pero siempre sale vencedor.
Perifetes tenía la curiosa costumbre de golpear con un garrote a todo aquel se cruzara en su camino. Pero Teseo no es cualquiera. Le arrebata el garrote y acaba con él. Desde entonces lleva ese garrote a todas partes.
Sinis era un gigante que tenía la manía de atrapar incautos, los ataba a las copas de dos árboles que él ponía a ras de suelo y ¡zas!, los soltaba. El pobre viajero no quedaba muy bien después de eso. Teseo le engaña y consigue que caiga en su propia trampa. Después se casa con su hija. Es la primera de la larga lista de conquistas de Teseo.
Escirón no tenía nada mejor que hacer que obligar a los viajeros a lavarse los pies en el mar. Luego de una patada los arroja al mar donde su tortuga los devoraba. Teseo se negó y de una patada le tiró al mar. El pobre Escirón no sabía nadar y ...
Cerción retaba a los viajeros a luchar con él y nadie le vencía. Solo Teseo lo hizo mientras los dioses se cachondeaban de Cerción.
Procustes tenía el hábito de tomar a los pobres transeúntes y cambiarles el tamaño. A los altos les metía en una cama pequeña y los cortaba hasta que cabían. A los pequeños les metía en una cama grande y los estiraba. Teseo le metió en su propia trampa y lo aplastó.

Teseo llega a Atenas y causa sensación. Egeo, que no sabe quien es, teme que los atenienses prefieran al joven antes que a él. Trama junto a su esposa Medea el modo de acabar con él. Medea si sabe quien es Teseo y cree que si Egeo descubre la verdad la abandonará.
Le ofrecen una bebida envenenada. Antes de beberla Teseo descubre su identidad y se salva.
Medea huye de Atenas.
Atenas está sometida a Creta. En Creta, el minotauro solicita siete jóvenes y siete doncellas a las que mata. Creta exige este pago a Atenas.
Teseo decide librar de este castigo a Atenas y se dirige a Creta para acabar con el minotauro. Antes de partir, su padre le dice que si vence debe poner una vela blanca en el barco en el que regrese. Sino, la vela será negra.
Teseo llega a Creta. La hija de Minos, el rey de Creta, se enamora locamente de Teseo y le promete ayudarle si la hace su esposa.
Consigue que Dédalo le de un ovillo de lana. Con él entra en el laberinto mientras Ariadna sujeta el otro lado desde fuera. Teseo encuentra al Minotauro y lo mata. Luego recoge el hilo y sale del laberinto.
Ariadna y Teseo huyen juntos, pero el héroe la abandona. Así es Teseo. No abandona a Ariadna a sabiendas, simplemente la doncella deja de interesarle y se olvida de ella. Esa es su vida amorosa, no bien ha conseguido a la chica ya está pensando en la siguiente.

Hipólito

Teseo se casa con una amazona, Antíope. Ella le dará a su hijo Hipólito.
Se cansa de ella, como es común en él. Las amazonas defienden a su compañera y Teseo las vence.



Años más tarde se casa con Fedra, la hermana pequeña de Ariadna. Fedra va a vivir a Atenas junto a Teseo e Hipólito. Hipólito está consagrado a Ártemis y  a la caza. Desprecia el trato con las mujeres. Afrodita no está muy contenta con Hipólito, que no la respeta y decide vengarse.
Hace que Fedra se enamore de Hipólito. Fedra trata de ocultar sus sentimientos, pero su matrona la descubre y decide hacer de alcahueta a pesar de las negativas de Fedra. Intenta convencer a Hipólito de que ame a su señora, éste monta en cólera y huye del palacio. Fedra, llena de vergüenza por el desprecio que muestra Hipólito por sus sentimientos, se cuelga en sus aposentos. Antes le deja una carta a Teseo en el que le explica como su hijo ha tratado de abusar de ella.
Teseo cree en la carta de Fedra y le pide a su padre Poseidón que maldiga a Hipólito. Por esta maldición, Hipólito es atropellado por su propio carro.
Antes de morir se descubre la verdad. Teseo acude a su lado y se reconcilian.
Después decide que lo mejor es conseguir a Helena que por aquel entonces solo tiene 10 años. Helena aún es solo una niña, pero su belleza no tiene igual. Teseo la rapta y la lleva a su palacio. Allí él y su amigo Pirítoo se la juegan. Gana Teseo. Como tiene que esperar para casarse con ella, se aburre y le propone a su amigo Pirítoo que le ayude a conseguir una novia de mayor alcurnia.
No tiene otra mejor que Perséfone, la esposa de Hades. Descienden a los infiernos con la idea de raptarla. Hades les recibe amablemente, pero sabe perfectamente a lo que van. Les invita a compartir su mesa y les hace sentarse cómodamente. Pero las sillas son mágicas y atrapan al que se  sienta en ellas. Allí permanece hasta que lo rescata Heracles. El héroe lo saca de la silla de un tirón, pero deja pegadas parte de sus nalgas. Por eso se dice que los atenienses son parcos en sus nalgas. Por desgracia no puede hacer lo mismo con Pirítoo, que todavía está allí.


Cuando vuelve a Atenas se encuentra que sus enemigos luchan por el trono. Decide exiliarse a Creta, pero una tormenta le desvía de su camino.
Llega hasta Esciros donde el rey Licomedes le acoge. Sin embargo teme que Teseo tenga la intención de arrebatarle el poder así que mientras ambos pasean por la isla, le despeña.



AQUILES (Helena De la Iglesia)
En la mitología griega, Aquiles nieto de Éaco fue un héroe de la Guerra de Troya, y el principal protagonista y más grande guerrero de La Ilíada de Homero, que trata no de la guerra en su totalidad sino específicamente de la ira de Aquiles.
Leyendas posteriores (empezando por un poema de Estacio del siglo I) afirman que Aquiles era invulnerable en todo su cuerpo salvo en su talón. Estas leyendas sostienen que Aquiles murió en batalla al ser alcanzado por una flecha en el talón, de donde la expresión «talón de Aquiles» ha llegado a aludir a la única debilidad de una persona.
Aquiles también es famoso por ser el más «hermoso» de los héroes reunidos en Troya así como el más rápido. En su mito es crucial su relación con Patroclo, descrita en fuentes diferentes como profunda amistad o amor.

Muerte de Aquiles
Como había predicho Héctor en su último aliento, Paris mató más tarde a Aquiles, bien con una flecha (en el talón según Estacio) o con un cuchillo por la espalda cuando visitaba a Políxena, una princesa troyana. En algunas versiones, el dios Apolo guiaba la flecha de Paris, o bien era Apolo el que lo mataba sin intervención de Paris.
Sus huesos fueron mezclados con los de Patroclo, y se celebraron juegos funerarios. Aquiles fue representado en la perdida épica de la Guerra de Troya de Arctino de Mileto viviendo tras su muerte en la isla de Leuce en la desembocadura del Danubio. Más tarde Filoctetes mató a Paris usando el enorme arco de Heracles.