martes, 13 de diciembre de 2016

¿Quién era Lisias?

Atenas, c. 440-?, c. 380 a.J.C.) Orador ateniense. Estudió retórica en Turioi (Magna Grecia), y luego regresó a Atenas, donde se dedicó a la enseñanza. Perseguido por el gobierno oligárquico de los Treinta, que condenó a muerte a su hermano Polemarco, se refugió en Megara, desde donde apoyó el restablecimiento de la constitución democrática. De regreso en Atenas, se dedicó a la logografía, y persiguió en los tribunales a Eratóstenes, uno de los Treinta. En el alegato Contra Eratóstenes, su pieza maestra, describe el terror que reinaba entonces en Atenas. Existen otros discursos de Lisias (Por la constitución, 403; Olímpica, 388) que muestran su elocuencia sobria, y por los que ha sido considerado como el máximo exponente del aticismo, en contraposición a los estilos más rebuscados de Antifonte o de Isícrates.

lunes, 5 de diciembre de 2016

2º Bachillerato

Buenas tardes chicos,
Os adjunto un enlace sobre el texto correspondiente al Selectivo de Griego (apartado A)
http://es.slideshare.net/mertxu/lisias-oracin-fnebre-143

miércoles, 5 de octubre de 2016

textos griego 2

Hola Chicos,
En este enlace tenéis el material de Lisias con el que vamos a trabajar este curso. Os invito a descargarlo e ir fotocopiándolo.
Un saludo y hasta mañana
http://www.chironweb.org/wiki/images/Lisias0809.pdf

miércoles, 11 de mayo de 2016

temario restante



T2. RELIGIÓN MINOICA Y MICÉNICA
Creta era el centro cultural de las influencias culturales en el Mediterráneo oriental. La cultura minoica fue descubierta por Arthur Evans. Era una vía de comunicación con Egipto, Asia Menos y el resto del Mediterráneo (esto era lo que le hacía más fuerte)
Micenas era su rival, pero Creta poseía una hegemonía marítima a salvo de ataque.
En creta había una especie de Reyes- sacerdotes que tenían una posición similar a los faraones de Egipto.
El símbolo sagrado era la doble hacha (en muros y pilares del palacio de Knossos), a la cual se la relaciona con el arma del trueno (equivalente a nuestra cruz cristiana), un hacha sacrificial o el símbolo del dios del cielo ( que en este caso equivaldría a la gran madre tierra minoica). Esta última teoría sería la más probable. Así pues, también se le había relacionado con el culto a los árboles.
La vaca y la ternera eran símbolo de maternidad, por lo que podemos estar seguros de la existencia de una Madre Tierra. Además., sabemos que las mujeres cretenses se vestían con faldas de volantes y corsé ceñido (tomado posteriormente por la Inglaterra isabelina).
A veces la diosa aparece, como en la gran puerta de Micenas, franqueada por dos leones guardianes, en disposición altiva y con un cetro en la mano.

T3. LOS DIOSES OLÍMPICOS
Los dioses de Grecia eran las deidades montañosas de los antiguos invasores arios.
Zeús y su séquito derrotaron a Cronos y sus aliados, después de lo cual el dios guarda el poder y otorga a Hades y Poseidón sendos reinos. Confía a sus hijos feudos de mayor importancia: Apolo marcha a hacer fortuna por su cuenta y conquista Delfos; Atenea somete a los gigantes y gana Atenas a Poseidón.
Cuando conquistan sus reinos no los gobiernan, trabajan o fomentan, sino que viven de rentas y fulminan con el rayo a los morosos.
Se dedican al combate, la fiesta, el juego, la música, la bebida… NO MIENTEN NUNCA, SALVO EN EL AMAR Y EN LA GUERRA
Hay, pues, una confrontación o diferencia entre estos dioses y la religión micénica ( 1600-1200 a.C). Micenas cae por terremotos y enfrentamientos, que llevan a la destrucción de las ciudades.

T.4 TRADICIÓN HOMÉRICA
Resulta extraño que la diosa madre no aparezca en Homero, cuando en realidad aparecen en sus relatos tantos aspectos de la cultura micénica:
·         En Atenas: La acrópolis se construye en honor a Atenea (nombre de origen micénico)
·         El nombre de Afrodita también es griego ( surge de la fuente de Atenea)
La tradición olímpica oculta el anterior culto a la fertilidad. Heródoto revela su desconocimiento de la existencia de la civilización minoica-micénica y su religión.
Homero y Hesíodo narran historia de lejanas épocas heroicas, base de la tradición y la cultura. Hablan de los dioses olímpicos, prototipos de una humanidad glorificada que inspiraron a los escultores a retratarlos en formas idealizadas de exquisita belleza.
Fue su belleza formal, no su valor moral, lo que determinó su supervivencia, por lo que con la llegada de la era de la razón la mitología entra en crisis.

viernes, 22 de abril de 2016

Primer tema teoría 3ª Evaluación

RELIGIÓN GRIEGA
Las dos civilizaciones clásicas de Occidente, Grecia y Roma, poseen una tradición religiosa formada en unas condiciones geográficas y circunstancias históricas peculiares

Los albores de la civilización en Grecia
Los pueblos que llamamos griegos hablaban una lengua de tipo ario emparentada con el latín, el sánscrito y las lenguas célticas y teutónicas, y descendías de un grupo de tribus indoeuropeas cuyos antepasados se habían infiltrado paulatinamente en Europa desde las llanuras al norte y este del Mar Caspio.

Cada una de estas tribus era un Estado soberano, organizado como una nación en miniatura, con una cultura rica y variada y un intenso patriotismo local. No encontramos un gobierno centralizado, lo cual no impidió que entre estos grupos aislados de origen mixto se fuera abriendo paso gradualmente un sentido de unidad racial. De este modo, en el s.VII a.C se autodenominaban ya helenos, por creer que todos ellos descendía de un mismo antepasado mítico, Heleno ( de un modo muy similar a como los hebreos se consideraban descendientes de Jacob, de quien igualmente habían tomado su nombre, Israel)
Si los judíos llamaban a los no israelitas goyim (gentiles),así también los griegos de épocas más avanzadas llamarían bárbaros a los no helenos y pelasgos al resto de población anterior, con la cual compartían la misma lengua.

A principios del segundo milenio antes de Crsito llega a Grecia un pueblo de cabellos castaños, a quien homero designó con el nombre de aqueos. Todo indica que fueron estos los que crearon esa cultura meridional que el mundo moderno conoció gracias a las excavaciones efectuadas en Micenas y Troya y a un hombre, Schliemann, cuya fe inquebrantable en la veracidad histórica de la Iliada y la Odisea le impulsó a desenterrar los restos de nueve ciudades sucesivas en Troya, y a pasar después a Micenas para poner al descubierto los seis sepulcros de foso reales que contenía su ciudadela.
A esta cultura se la ha llamado micénica por ser su estación más famosa esa localidad, situada cerca de Argos en el Peloponeso. Era el eslabón entre Grecia y las islas adyacentes del Mediterráneo.



lunes, 11 de enero de 2016

Deberes para el próximo Viernes

  1. Para los alumnos de Valencia: 
  2. Para el próximo viernes tenéis que ver la película y hacer un trabajo sobre los referentes clásicos que aparecen en la misma. Además, quien quiera, puede ampliar información eligiendo uno de los personajes e indagando sobre el mismo. El trabajo es INDIVIDUAL. La letra es Georgia 12/ interlineado 1,5

    1. https://m.youtube.com/channel/UCqIG__0cR1zU2jh40TuE6FQ